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時(shí) 間：2021-03-23 19:31:59
“香巴拉法會(huì)”頭目康斯坦丁·魯?shù)履蚺c信徒。原文配圖
邪教“香巴拉法會(huì)”早已被俄當(dāng)局禁止，其頭目康斯坦丁·魯?shù)履蛞蛴|犯《俄羅斯聯(lián)邦刑法典》中建立宗教協(xié)會(huì)、性侵犯及非法大量銷(xiāo)售麻醉品，被判處13年有期徒刑。由于魯?shù)履虻母改感锞瞥尚?，他和哥哥由祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，很小時(shí)就表現(xiàn)出古怪和欺騙行為。老師認(rèn)為他是一個(gè)飽受壓抑的年輕人，不受同學(xué)歡迎，經(jīng)常被欺負(fù)。事實(shí)上，兒童在童年時(shí)所遭受的心理創(chuàng)傷，往往會(huì)導(dǎo)致當(dāng)事人之后不遺余力克服這些問(wèn)題。
1999年初，俄執(zhí)法機(jī)構(gòu)在搜查中發(fā)現(xiàn)“香巴拉法會(huì)”內(nèi)部充斥了饑餓、性騷擾、暴力、群體欺凌等各種殘酷行徑。在發(fā)現(xiàn)的大量?jī)?nèi)部影像資料中，“香巴拉法會(huì)”強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治特點(diǎn)可見(jiàn)一斑，表現(xiàn)為對(duì)人和動(dòng)物的欺凌行為。在一個(gè)視頻中魯?shù)履蝌T在女孩身上，并用煙頭燙女孩身體；另一個(gè)視頻中還出現(xiàn)虐貓行徑。邪教主曾經(jīng)的親信表示，魯?shù)履蛴谐鹨暋?bào)復(fù)社會(huì)的病態(tài)心理。在創(chuàng)建邪教“香巴拉法會(huì)”后，他的欲望得到了滿(mǎn)足。
有些人原生家庭不幸福，沒(méi)有獲得建立良好家庭的經(jīng)驗(yàn)。還有一些女性困擾于丈夫會(huì)不會(huì)拋棄自己，是否會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)自己，常常在感情中迷失自我。因此為情所困的女性成為該邪教的招募目標(biāo)。這些人渴望學(xué)習(xí)此類(lèi)課程。因此，魯?shù)履虺闪⒘舜罅坎煌Q(chēng)的分支機(jī)構(gòu)，其中著名的有“女性學(xué)院”。當(dāng)一名女性在該組織中得到“提高”時(shí)，其實(shí)她已經(jīng)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)。
“香巴拉法會(huì)”頭目康斯坦丁·魯?shù)履蚺c信徒。原文配圖
幾年前離開(kāi)“香巴拉法會(huì)”的埃琳娜·扎哈羅娃的故事清晰印證了這一點(diǎn)。扎哈羅娃追求完美，希望能夠正確認(rèn)識(shí)自己，展現(xiàn)才華，獲得幸福。抱著這樣的目的，在該邪教成立之初她就加入了組織，魯?shù)履虺蔀槠淅蠋?。最初她獲得“獨(dú)寵”，但不久之后魯?shù)履蛏磉叺呐栽絹?lái)越多。起初她很介意，慢慢竟習(xí)以為常，開(kāi)始在該邪教中扮演安慰者和母親角色，吸引了更多女性加入。直到魯?shù)履虮徊?，她才意識(shí)到在邪教組織的這些年迷失了自我、浪費(fèi)了時(shí)間，想脫離邪教重返正常生活。
一些男性加入該邪教也是類(lèi)似原因。一些人在單親家庭中長(zhǎng)大，家里缺少父愛(ài)及男性形象。雖然一些父親名義上出現(xiàn)在自己孩子的生活中，但也沒(méi)能向孩子展現(xiàn)出男性應(yīng)有的良好品質(zhì)。當(dāng)這些人長(zhǎng)大后遇到魯?shù)履驎r(shí)，就會(huì)覺(jué)得他是個(gè)完美男人。值得注意的是，在魯?shù)履虮徊镀陂g，查獲了各種汽車(chē)、貴重物品。這些財(cái)富、權(quán)力的集中也促使邪教中部分年輕人想要在教派中有一席之地，像魯?shù)履蛞粯幼鴵斫疱X(qián)、權(quán)力。
有人認(rèn)為只有愚蠢的人才會(huì)身陷邪教，這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。有一些受過(guò)良好教育的人也會(huì)癡迷于邪教。伊凡諾夫，曾就讀于別爾哥羅德國(guó)立大學(xué)法學(xué)院，隨著對(duì)法律的熟悉，他越來(lái)越沉迷于犯罪案件研究。一些不公平現(xiàn)象的存在，讓他認(rèn)識(shí)到社會(huì)并不完美。而他從小與母親一起生活，其母曾在檢察機(jī)構(gòu)工作，現(xiàn)已去世。在遇到邪教信徒后，他開(kāi)始參加邪教各種活動(dòng)，最后，干脆放棄學(xué)業(yè)完全沉浸在邪教世界里。
人們陷入邪教并非其天性邪惡，因此當(dāng)親屬陷入邪教時(shí)，大多數(shù)人都相信可以重新教育轉(zhuǎn)化他們。而實(shí)際上信徒們并不是“突然”陷入邪教。比如父母只關(guān)注孩子的衣食住行，很少關(guān)注其思想和心理。那在多數(shù)情況下，人們都放任自流，認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以為自己安排一切。而事實(shí)證明，這些人并沒(méi)有形成良好的世界觀(guān)。此外，生活的不幸、長(zhǎng)期不健康的情緒等，也是許多人陷入邪教的誘因。邪教趁虛而入，欺騙人們?cè)谛敖讨锌梢愿鎰e過(guò)去、“快樂(lè)”生活。因此，陷入邪教的人在被親友教育轉(zhuǎn)化之前，首先應(yīng)轉(zhuǎn)變自己的生活態(tài)度。如此，當(dāng)有機(jī)會(huì)與親友進(jìn)行交流時(shí)，他就能感受到愛(ài)，感受到父母的關(guān)懷，這些將有助于后續(xù)交流對(duì)話(huà)。當(dāng)然，最理想狀態(tài)是獲得心理專(zhuān)家的幫助；可惜目前研究該領(lǐng)域的專(zhuān)家少之又少。
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